Psychanalyse de la Bretagne — entre traumatisme et inconscient collectif

Et si la Bretagne portait encore les cicatrices d’une déculturation silencieuse ? Dans Psychanalyse de la Bretagne, le journaliste Yann Lukas explore les blessures invisibles d’un peuple contraint d’oublier sa langue, son histoire et parfois sa fierté. Entre colère et tendresse, il signe une introspection lucide sur les traumatismes d’une identité longtemps niée.

Une introspection identitaire inédite

Dans cet essai au ton libre et incisif, le journaliste Yann Lukas entreprend une véritable analyse psychanalytique de la Bretagne — non pas des Bretonnes et des Bretons, mais du pays lui-même, de son inconscient collectif, de ses blessures et de ses refoulements.Derrière la formule familière " Ah, celui-là, c'est bien un Breton ! ", l'auteur détecte une faille historique et culturelle, un sentiment diffus de honte et de condescendance que les Bretons subissent encore, parfois à leur insu.

Un diagnostic historique et linguistique

Le premier chapitre, consacré à la mort des langues maternelles, est sans doute le plus fort. Lukas y décrit, avec la rigueur du journaliste et la sensibilité du témoin, le processus de déculturation qui a frappé la Bretagne depuis la Troisième République. L'école obligatoire, la conscription et la radio en français ont peu à peu effacé le breton et le gallo des foyers.L'auteur cite les ordres administratifs, les punitions scolaires pour "mal parler", et relie la perte linguistique à une perte d'estime de soi. Le français est devenu la "langue du progrès", le breton celle du "plouc". Une véritable blessure psychique collective.

" L'abandon de leur langue par les habitants d'un territoire est le premier signe d'une colonisation réussie.Quel que soit le territoire et quelle que soit la langue de substitution.[…]Plus de langues, plus de passé : reformatés, réincarnés en Français moyens, nous voici prêts pour un avenir hexagonal homogène."

L'oubli des origines

Dans le second grand volet, Lukas met en lumière l'amnésie historique imposée par la centralisation française. Il montre comment la Bretagne, après un millénaire d'indépendance, a vu son histoire réécrite, ses héros oubliés, sa mémoire diluée dans une "fabrique de citoyens ordinaires".De Nominoë à Saint-Aubin-du-Cormier, de la Révolution aux guerres mondiales, les Bretons apparaissent comme un peuple à qui l'on a retiré ses repères, jusqu'à douter de sa propre existence collective.

Entre colère et tendresse

Le ton de Lukas alterne entre la colère du journaliste et la tendresse du Breton lucide. Il dénonce la "langue unique" de la République, la francisation forcée des patronymes, l'hypocrisie de la devise "Liberté, Égalité, Fraternité" appliquée à une nation qui nie ses minorités.Mais il célèbre aussi les renaissances : les écoles Diwan, la littérature bretonne, ou encore les initiatives comme le Leclerc bilingue de Plougastel, signes d'une identité qui refuse de mourir.

" Malgré tout, la Bretagne se souvient de son nom.Sous les couches de honte et d'oubli, quelque chose bat encore, têtu comme une marée. "

Une "thérapie collective"

Loin du repli régionaliste, ce livre invite à retrouver une estime de soi bretonne sans chauvinisme. Lukas appelle à un sursaut culturel, à une réappropriation de la langue et de l'histoire comme conditions de la liberté intérieure d'un peuple.La "psychanalyse" qu'il propose n'est pas une lamentation, mais une libération : reconnaître les traumatismes pour cesser de les transmettre.

👤 À propos de l'auteur : Yann Lukas

Journaliste et écrivain, Yann Lukas a consacré l'essentiel de sa carrière à la Bretagne, qu'il observe et raconte depuis plusieurs décennies.Auteur d'une vingtaine d'ouvrages sur sa région natale, il s'est fait connaître par son ton à la fois ironique et engagé. Parmi ses titres les plus remarqués figure Je suis breton mais je me soigne (Héliopoles, 2018).Son écriture, accessible et érudite, mêle enquête, mémoire et humour. Avec Psychanalyse de la Bretagne, il livre sans doute son livre le plus intime et le plus politique.